В монографии исследуются процессы эволюции познания и роста научного знания с позиции эволюционной эпистемологии

Вниманию читателей предлагается книга немецкого философа Августа Мессера, посвященная теории познания

Данное издание продолжает традицию ежегодника "Логос. Международные чтения по философии культуры", выпускавшегося в 1991-1992 гг. издательством Ленинградского/Петербургского университета

Сборник объединяет статьи из разных областей научного знания, которые посвящены выявлению метафизических принципов, способствующих осмыслению и разработке конкретных естественно-научных и гуманитарных программ.

В книге рассматриваются основные метафизические принципы и их проявления в различных сферах науки, искусства и социальной практики

В выпуске говорится, что русская философия истории, социологический анализ движущих сил развития и попытка понять закономерность во временной смене социальных явлений, начинаются в постпетровское время в связи с реформами Петра и его последователей. Живой контакт с Европой вынуждал мыслящих людей сравнивать родину с заграницей. Оценка настоящего отсылалась к оценке прошлого

Шестой выпуск составлен из сочинений, относимых к теме "сознание". Возможность самого разностореннего толкования темы в силу широкой недоопределенности термина "сознание" и собирает на страницах Альманаха столь разнохарактерные работы.

В выпуске говорится о проблеме философского осмысления культуры. Проблема культуры позволяет совместить различные подходы и стратегии анализа заявления феномена: от метафизических моделей и техник до культурологических и искусствоведческих штудий и говорить о культуре позволено не только профессиональному философу, но и любому "культурному человеку".

В выпуске говорится о проблеме философского осмысления культуры. Проблема культуры позволяет совместить различные подходы и стратегии анализа заявления феномена: от метафизических моделей и техник до культурологических и искусствоведческих штудий и говорить о культуре позволено не только профессиональному философу, но и любому "культурному человеку".

В восьмом выпуске говорится о том, что в сложное время необходимо было так организовать изучение религиозного мышления, чтобы с одной стороны, преодолеть догматический атеизм, долгие годы господствовавший в официальной идеологии, но с другой стороны- устоять перед искушением модной апологетики какого-либо религиозного течения.